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该课题研究为我国揭开西方国家的“法治神话”面纱,深刻理解其法治产生的背景和发展历程,也为我国的法治发展提供可参考的模版。

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文明没有终结,西方文明不是终点。

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亚美官网app下载,另外,中晚唐时期关中文学家族社会地位下移,关内板荡,纷纷南迁。这种信念在城市史研究中具有广泛影响,并在很大程度上造成了为数众多的“普通”城市在研究中被忽略的情况。凯发体育第一,深刻揭示了历史和人民选择中国共产党、选择马克思主义、选择社会主义道路、选择改革开放的历史必然性。本书对传统哲学的批判性反思表现在以下四个方面:其一是挖掘古希腊哲学中的毕达哥拉斯主义的合理因素,揭示毕达哥拉斯主义传统对计算机科学哲学的影响;其二是为在哲学史上因提出“人是机器”的命题而受尽奚落的拉·梅特里撑腰打气,揭示其合理因素;其三是为所谓“声名狼藉的”目的论恢复名誉,阐明其现代意义;其四是为被斥之为“空洞的同义反复”的“适者生存”进化观诊脉。

北魏太原士族群体从整体上看处于上升态势,如领袖家族郭氏和王氏等,但在整体上升过程中,部分家族如张氏和薛氏等,不能适应异族的统治,走向衰落。亚美官网下载然而,鲁迅的这种“直面”中国现实的创作原则,却让其陷入无法自拔的精神危机中。

  在现代社会,资本逻辑的扩张,一方面敞开了人的社会交往和精神生活的可能性空间,另一方面又使精神和文化被卷入利益最大化的冲击之中;现代科技的发展,既为精神需要的满足提供了发达的物质基础和强有力的技术支撑,又造成人与自然的疏离以及精神生活的物化;大众文化的兴起,在使我们的精神生活获得感性丰富性和暂时性满足的同时,又导致了市场化、媚俗化、粗鄙化现象的产生。引言……………………………………………………………………………1第一部分诗人哈代第一章哈代从小说创作转向诗歌创作……………………………………3第二章哈代的八部诗集和史诗剧《列王》………………………………8第一节《威塞克斯诗集》……………………………………………8第二节《今昔诗集》…………………………………………………10第三节《列王》………………………………………………………12第四节《时光的笑柄》………………………………………………14第五节《命运的讽刺》………………………………………………15第六节《瞬间一瞥》…………………………………………………18第七节《早期与晚期抒情诗》………………………………………19第八节《人生杂览》…………………………………………………20第九节《冬日之言》…………………………………………………21第二部分哈代诗歌的基本主题和《列王》研究第三章爱情………………………………………………………………27第一节叙事与抒情…………………………………………………27第二节现实与幻想…………………………………………………31第三节哈代的爱情观………………………………………………33第四章战争………………………………………………………………37第一节哈代的战争观………………………………………………37第二节战争与人类的生存状况……………………………………41第三节哈代战争诗的特点…………………………………………43第五章宗教………………………………………………………………48第一节哈代的宗教情结……………………………………………48第二节哈代宗教诗的主旨…………………………………………52第三节哈代的宗教诗与社会批评…………………………………54第六章自然………………………………………………………………57第一节自然诗:哈代与浪漫派………………………………………57第二节自然诗:哈代与现代派………………………………………61第三节哈代的自然观………………………………………………65第七章时间………………………………………………………………70第一节时间对人生的侵蚀…………………………………………70第二节时间:人生的一面镜子………………………………………73第三节时间与生活的意义…………………………………………76第八章死亡………………………………………………………………81第一节生存的痛苦…………………………………………………81第二节死亡:人生的进程……………………………………………84第三节死亡:人生的价值……………………………………………87第九章《列王》:对人类生存问题的探索………………………………91第一节哈代对战争的考察和思考…………………………………92第二节探索人类生存状况的手段…………………………………96第三节关于“内在意志冶的内涵……………………………………99第三部分哈代诗歌主题的总体特点第十章对人类生存困境的探索…………………………………………106第一节从不同角度考察生活………………………………………106第二节社会批评:哈代的女权主义意识…………………………108第三节个人化与非个人化…………………………………………112第十一章悲观主义与乐观主义…………………………………………114第一节哈代作为人文主义者和社会批评家………………………114第二节哈代对悲观主义的看法……………………………………119第三节哈代“悲观主义冶的实质……………………………………122第十二章哈代诗歌的现代性……………………………………………128第一节现代文学对人类生存矛盾的表现…………………………128第二节哈代笔下人与社会的关系…………………………………130第三节哈代笔下人与自然的关系…………………………………132第四节哈代笔下人与人的关系……………………………………134第四部分哈代:艺术与思想第十三章哈代诗歌的语言特点…………………………………………140第一节语音层面……………………………………………………140第二节词汇与语法层面……………………………………………142第三节修辞层面……………………………………………………146第十四章哈代诗歌与小说的关系………………………………………151第一节诗化小说与散文化诗歌……………………………………151第二节哈代诗歌与小说主题的统一性……………………………155第三节哈代诗歌与小说的差异……………………………………158第十五章哈代的文学思想与文学创作的关系…………………………160第一节哈代论艺术与现实…………………………………………160第二节哈代论小说与诗歌…………………………………………165第三节哈代论悲剧…………………………………………………168结论…………………………………………………………………………173参考书目……………………………………………………………………17820世纪60年代,随着步入经济高速增长阶段,日本对原料、商品、资本市场的需求进一步增强,韩国重新走进日本视野。第三,如将高氏对琴、猿、性、书画文化的研究置于当今方兴未艾的“新文化史”视域下考察,其先驱性亦不遑多。

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马场良马2020-04-09

姚士方作者认为,全球化是一个存在多种矛盾的过程。

  再以北方自然和历史的地理构成为例,千百年来游牧与农耕两大人群、两种文化的长期互动,早已演绎出“长城内外是故乡”的辉煌故事,而非狭隘民族主义者所呈现的各自为阵或画地为牢、彼此对立。

武国杰2020-04-09 18:27:19

认为行政改革既是政府的一场管理革命,又是政府与市场、政府与公众、国内治理与全球治理关系的深刻调整。

徐梦杰2020-04-09 18:27:19

而今,文艺为人民服务,文艺为社会主义服务,百花齐放,百家争鸣等理论已经深入人心,文学在多元并存中一路前行。,这对未来中国法治发展趋势的研究乃至整个世界法治政策研究和实施的学者及制定者来说是不可或缺的资料。。亚美官网下载尽管高氏选择了边缘而又前沿的课题,但其研究方法却科学、严谨,深得学院派壸奥。。

艾索普2020-04-09 18:27:19

时代的发展向我们提出了这样的要求:当代中华民族的精神生活应当有着自己独特的坚守,也理应敞开面向世界和面向未来的文明胸襟,应当把物质与精神、传统与现代、自我与世界在更高层面上协调统一起来,创造出具有民族特色和时代气息的新的文明样式。,在日本侵华过程中,领事群体丧失了外交官、商务官的应有良知,恃强凌弱,推行强硬无理外交,其所作所为,助长了日军气焰,加快了日本军国主义的侵略步伐,同时也加速了日本帝国主义的灭亡。。  一是自觉意识到基础理论研究直接决定了马克思主义哲学在当代的理论水平,具有重要的意义。。

蔡灵侯2020-04-09 18:27:19

  在分析佛教与中国文化的横向联系方面,本书设六章,分别从政治意识、伦理、哲学、文学、艺术和民俗六个方面加以论述。,亚美官网下载虞世南文章之繁缛、杜审言家族之笃诗、韦应物一系之丹青风流皆与家学家风不易区分。。领事裁判权是日本为害中国最烈的一种特权,中国政府和中国人民一直强烈要求撤废,却屡遭日本坚拒。。

齐昭公2020-04-09 18:27:19

  立体思考,探究第三世界贫穷落后根源。,《中国文学叙事传统研究》,董乃斌主编,由中华书局于2012年3月出版。。《中国诗歌史通论》、《〈乌布西奔妈妈〉研究》等著作则将汉民族诗歌与少数民族诗歌合为一体进行全景式分析,真正体现了中华民族政治一体、经济互补、文化互动和血缘互渗的关系,分别填补了相关领域研究的空白。。

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